Купала - праздник летнего солнцестояния
Купала относится к числу самых древних славянских праздников. Это день летнего солнцеворота. Самые длинные дни, самые короткие ночи: полное торжество света, жизни на земле. Великий день. В это время Бог солнца - Ярила - переходит в свою юность.
Из источников, сохранивших наиболее полное описание Купалы, можно сделать вывод, что этот праздник существовал с раннего периода родоплеменных отношений.
Это период отделения Индийской ветви из общей на тот момент Индо-Европейской рассы. В индийской традиции сохранился праздник, соответствующий летнему Солнцестоянию, и называющийся: «Гопала».
В Иранской ветви сохранился мощный мифологический пласт, соответствующий мировым легендам, посвящённым летнему Солнцестоянию. Купала является самым архаичным праздником, сохранившимся на территории, покрывающейся Индо-Европейской культурой: (Трипольская, Скифо-Сарматская, Славянская).
«Купальские огни» распространены по всей Европе, у романских, германских и славянских народов. В Германии и Франции костры разжигались в городах и сёлах с XII по XVII века. Во Франции мэр города разжигал костёр перед ратушей.
Основная функция Купалы – объединение (купа) полярных энергий на основе любви, а не борьбы. Явь (ян) – Навь (инь); Небо – Земля; Огонь – Вода; Мужчина - Женщина.
Обряды и ритуалы праздника ещё более расширяют значимость Купалы в нашей жизни. Купальская ночь с 23 на 24 июня (по старому стилю) – космически обусловленное время для встречи суженых, зачатия детей и укрепления семьи на основе взаимопонимания и благосостояния.
Купале предшевствовала Русалья неделя, или Зеленые святки. Как и зимние, зеленые Святки насыщены сложной системой обрядов, магических действий, но уже летних, связанных прежде всего с заботами о предстоящем урожае.
Сложные в своей многоплановости и глубинной мировоззренческой сути русалии проводились специально подготовленными, избранными общинниками-русальцами во главе с потомственным предводителем, который сам тщательно подбирал себе помощников из самых честных, уважаемых, ладных собой, веселых нравом селян.
Зеленые Святки — неделя продыха после завершения посадочных работ перед началом сенокоса.
Святочные заклинания волхвов сопровождались русалиями — танцами, плясками, хороводами, игрищами. Прославлялись Духи Природы и Предки у Живого Дуба. Кумились девушки у березы-именинницы. Утверждалась на земле любовь в девичьих хороводах вокруг живых березок. Молодежь окончательно определяясь в своем выборе партнера перед Купалой.
О происхождении слова «Купало» существуют разные версии. Некоторые исследователи не без основания связывают нашего славянского Купалу с индийским Купалом-пакаянником.
На самом деле здесь действуют три главных фактора: летнее солнцестояние, вода и огонь. Вода и огонь — это начало мира. Омовения были священными практически у всех народов мира.
Земля в июне получает наибольший приток жизненной силы солнца — Ярилы, наполняясь его животворящей мощью.
Особой целебной силы купальская трава набирает к восходу Солнца. Рано утром девицы и молодые женщины уходили в луга и леса за целебными травами, испросив прежде благословения у Матери-Сырой-Земли: «He6o-6ати да Земля-мати, разреши мне травки порвати да корешков накопати». При сборе трав пели особые заклинательные песни да приговаривали: «От солнца — травка, от земли — корешки, к чему она пригодна, к тому и рву». Обязательными в сборах были: иван-да-марья, золототысячник, купальница, зверобой, междуперсник, разрыв-трава (вид папоротника), медуница, чистотел, повилица (подмаренник топяной), богородицкие слезки и мокрица (звездчатка средняя). За этими травами признавалась особая сила, не только заворожная (от болезней), но и обережная — способная охранять дом oт грозы, а скотину — от заговора и сглаза. Луга в эту пору желтеют от цветущего лютика едкого, называвшегося в народе «купальницей». По народному поверью, эта трава выводит все нечистоты и болезни, накопившиеся за год, поэтому ею мылись и натирались в бане. Вообще, в банях, которые начинали топить с утра, дух стоял дивный — от травы, устилавшей пол, и веников — очень сложных букетов. Парились утренней порой. Больных стариков и хворых укладывали в бане на крапиву и парили целебными травами. Матери водили детей умываться к родникам, а с полудня начиналось купание в реках, которое продолжалось до позднего вечера. Купание было шумное, под песни. Меж купаньями веселье не кончалось — устраивались игры и пиршества. А кроме того, днем отправлялись в лес заготавливать веники на целый год. Наломанные в этот день, они считались чудодейственными — для этого в них непременно должно было быть по ветке березы, ольхи, рябины, черемухи, смородины, ивы, липы и несколько разных цветков.
Главная особенность купальской ночи — очищающие костры. С наступлением сумерек разводят костры. Любопытно, что купальные огни зажигали не от любого источника. Добывали Живой Бессмертный Огонь трением дерева об дерево. Только такой огонь считался божественным.
Древние люди хорошо знали об особенных свойствах огня и воды очищать людскую плоть и душу от всякой скверны — последствий воздействия темной, злой, нечистой силы (по-современному — очищать ауру, выравнивать энергетику). В огне купальского костра сгорают сглаз и порча, купальские воды и росы укрепляют жизненной силой дух и тело. В купальских кострах матери сжигали снятые с хворых детей одежды, чтобы вместе с бельем сгорали и сами болезни.
Главная тема купальских песен — любовь, супружество, замужняя жизнь.
Девушки выбирают приглянувшихся женихов и, взявшись за руки, парами прыгают через костер. Не расцепившиеся во время прыжка парень с девушкой становятся сужеными. Расцепившиеся — подыскивают себе другого партнера для прыжка.
На берегу реки суженые обмениваются венками и на заранее приготовленных плотиках с раскаленными угольями пускают венки по воде. Каждый старается проследить как можно дальше путь своего плотика с венком будущей жизни, освященной Живым Огнем Купалицы.
Любовью, радостью, весельем полнится все пространство волшебной купальской ночи. Не спит никто!
Купальские гадания также связаны с замужеством, жизнью и смертью.
Девушки собирают двенадцать трав (чертополох и папоротник обязательно!) и кладут под подушку, говоря: «Суженый-ряженый, приходи в мой сад погулять!» (что бы приснился). Также можно в полночь, не глядя, набрать цветов и положить под подушку, а утром проверить, набралось ли двенадцать разных трав. Если набралось, в этом году замуж выйдешь. Или же, просто под голову положить трипутник (подорожник), приговаривая: «Трипутник-попутник, живешь при дороге, видишь малого и старого, скажи имя моего суженого!»
На рассвете все непременно ходят босиком по росным травам, умываются целебной купальской росой, возвращающей молодость и здоровье. Девушки, которым приспело замужество, по три росы ходили умываться«- три раза набирали росу в ладони и умывались, приговаривая: «Святой росой умоюсь, золотой зарей покроюсь. Посули мне, Сварог (Вселенная), честь холостую, чтобы меня любили все, уважали, почитали все». А засидевшиеся в девках убегали в поле, чтобы отыскать гнилой пень, пнуть его ногой и сказать: «Как этот пень разлетается, так пусть колдовство надо мной разлетится и женихи пусть ко мне едут со всех четырех сторон!»
Купала завершает русальную неделю, зеленые Святки, когда игрались на Руси свадьбы. Этот праздник приходится на самое благоприятное для зачатия потомства время года (в июне происходит спаривание у священного зверя славян — медведя). Все в природе в это время растет и благоухает. Именно от зачатия в купальскую ночь рождались на Руси чудо-силачи.
http://www.globolis.narod.ru/; http://www.publiclibrary.ru/
Родовое Поселение «Родная Земля»
Мы создаем экопоселение в Кадуйском районе.
На сегодняшний день у нас в организации 31 семья.
Есть свободная земля, расположенная около разных деревень, участки расположены недалеко от реки Суда.
Вся земля сельхозназначения, частная собственность.
Живут летом и зимой 3 семьи, большинство из них пенсионеры, другие приезжают весной, летом и осенью.
Планируем на общей земле дом, площадку для праздников, кузницу, мастерские, питомник плодовых и декоративных и растений.
Будем очень рады, если к нам присоединятся активные, мудрые и целеустремленные люди, которые тоже хотят создать экопоселение и жить в своем поместье.
Наши контакты:
Телефон: +7 (8202) 55-43-18.
Почта: rodnayaz@rodnaya-zemlya35.ru, rodnayaz35@gmail.com
http://www.rodnaya-zemlya35.ru/
Одесский фестиваль возрождения первоистоков "Пространство Любви"
Дорогие друзья-единомышленники и соседи-создатели родовых поместий!
Приглашаем вас в Одессу на ХI международную встречу творцов родовых поместий, объединённых мечтой Анастасии создания прекрасного будущего своей семье и потомкам.
Встреча будет проходить на берегу Черного моря с 30 июля по 5 августа 2012 г. Проживание на близлежащих базах отдыха. Также будет организован палаточный городок.
По окончании фестиваля, 6-7августа – двухдневный семинар Ивана Царевича (русских народный сказок ) «Да здравствует сказочная жизнь!»
Темы фестиваля:
- 30 июля – день заезда (регистрация участников)
- 31 июля - день родового поместья (представление поселений и поместий)
- 1 августа – день образования в поселении
- 2 августа – день самообеспечения в поселении
- 3 августа – день праздника, ярмарка – обмен – дарение (значение праздников и хороводов, совместное сотворение праздника)
- 4 августа – день взаимоотношений (взаимоотношения в семье, в поселении, между поселениями, домашние роды)
- 5 августа – день строительства в поселении (золотое сечение, печки, дома, крыши из камыша, соломы)
В программу входят танцы, песни и концерт.
Дополнительные вопросы и бронирование:
orgod@ukr.net
+38-097-663-00-65; +38-099-254-29-46. +38-093-781-80-13
http://bytdobru.info/
Mailing Address USA 
Mailing Address CANADA 
Customer service in ENGLAND 
